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這幾天波士頓的天氣真好，溫度早上再十度左右，到了午后，就能達到十五度。很適宜戶外活動。幾乎每天傍晚，我圍繞著Community的路，跑幾圈，路邊剛盛開的玉蘭樹，郁金香，和來來往往跟我一樣鍛煉身體跑步的人，真的是一片和諧的大好景色。呵呵。更讓我開心的是，有的時候會碰到那一家子，爸爸騎著越野車，前面有三個金發(fā)碧眼的小寶貝，大大小小，最小的男寶看樣子也就三歲，最大的那個女孩子也就八九歲的樣子，帶著各種彩色的Hamlet，騎著自己的小自行車，歪歪扭扭，呵呵，繞著小區(qū)走。幾個小寶貝，見到我，總是先抬起小手，跟我微笑。有的時候，他們就在自己家的院子里的那一片兒童樂園，自由自在的玩著，很Enjoy.我只要路過，她們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟我微笑，招招手。（要不是鄰居，我撲上去搶了。哈哈）

可能你會說，大多數(shù)人的童年都是天真無邪，自由自在很快樂的。家庭和社會給予的關(guān)愛，讓這個年紀(jì)的大多數(shù)小朋友享受著人生最簡單，最美好的那種幸福。但是從家庭走出來，進入到學(xué)校后，孩子們還能不能把這種簡單的快樂時常掛在他們稚嫩的臉龐？家庭，學(xué)校，社會，還能讓我們的孩子們保持這樣的快樂嗎？

最起碼我看的美國的孩子們是的。我這樣慶幸，看到他們不分膚色，不同年齡，不同表情，都快樂著。我漫步在世界上最漂亮的校園中，看到，正值青春年少的男孩女孩們臉上洋溢出的陽光微笑，渾身散發(fā)著年輕驕傲氣息時，這種快樂，是一種感恩，是一種滿足，是一種自信。能感染人，把我也帶回到自己的青春年少的年景。他們的熱情的侃侃而談，讓你能感受到她們對自己學(xué)校的熱愛。他們燦爛的笑容，讓你能感受到她們對生活是多么的滿足，她們在操場上揮灑熱汗，讓你感受到青春是多么美好的一段時光。不光是美國的學(xué)生，美國校園中的中國孩子也是快樂的。很多的留學(xué)生家長，在孩子來美國半年后，跟我坐在辦公室里，用一個下午來講訴自己孩子的變化。他們變得快樂，得熱情，變得感恩。有個家長我印象特別深，她說：我的兒子給我打了洗腳水。說完，我們兩同時落淚了。這位母親的兒子，在國內(nèi)時候，媽媽給他打洗腳水，他都不領(lǐng)情。呵呵。

我看到的例子數(shù)不勝數(shù)。所以我一直思索，是什么原因？讓相同的孩子，在不同的地方表現(xiàn)不同。為什么同樣一個孩子，在中國和美國上學(xué)的結(jié)果是如此不同甚至截然相反呢？來美國的這段時間，我有機會聽各種講座，也看了北京大學(xué)一位老師的文章，可能這種反差背后包含了歷史傳統(tǒng)、文化背景和社會制度等各個方面的不同，由此導(dǎo)致了中美兩國在教育觀上的巨大差異。

首先，從教育者角度出發(fā)，從教育目的的來講，美國人的教育是一種公民教育。公立學(xué)校接受州政府的財政支持，所以教育的目標(biāo)是提高本州人民的文明素質(zhì)。培養(yǎng)公民意識，重視如何減少學(xué)生的反社會行為。私立學(xué)校的目的是培養(yǎng)未來領(lǐng)袖，當(dāng)然就更加重視學(xué)生的公民教育。所以，先從素質(zhì)教育抓起，比較容易成功。跟國內(nèi)現(xiàn)在提倡的先做人，后做事一個道理。

那是怎么執(zhí)行的呢？首先，在美國學(xué)校里，大家非常重視溝通的作用。學(xué)生們常常被鼓勵把自己真實的想法準(zhǔn)確表達出來。這樣，美國的學(xué)生就容易形成比較直接和陽光的個性，因為沒有什么不痛快是憋在心里的。另外，美國學(xué)校很重視社交活動，這樣，就能夠通過各種聚會，活動，組織提供平臺，為學(xué)生們提供相互交流的機會。讓他們有更多的機會正確的表達自己，也能夠正確的理解他人。其次，允許人犯錯。因為這世界上沒有人不犯錯。但是犯錯后，對錯誤造成的后果承擔(dān)責(zé)任，對因為自己的錯誤而受到傷害的人真誠的道歉——道歉在美國文化中是一個很重要的方面。對于犯錯后，怎么樣幫助犯錯的人緩解精神壓力，美國社會提供了兩項重要機制給予幫助。一個就是宗教懺悔。記得非誠勿擾第一部中，葛優(yōu)到了日本，在路上碰到個教堂，在里面跟神父訴說自己的罪過。從心理學(xué)上說，一個人把自己的秘密說出來后，往往會如釋重負(fù)。這將在很大程度上降低因為焦慮等原因而可能導(dǎo)致的反社會行為。另一項機制是心理治療。美國人認(rèn)為，許多事情自己是無能為力的，特別是來自精神方面的壓力，必須尋求專業(yè)人士的幫助。他（她）們的口頭禪是：“你需要幫助。”

第三，盡最大可能發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的特點和優(yōu)勢，為他（她）提供富有針對性的教育，不斷提升他（她）的自信心。這一點我非常有感受。秦教授舉了例子。我也有親身體驗。我12年的一個學(xué)生，在緬因州學(xué)習(xí)的女生，在國內(nèi)從來不唱歌，只有攝影和藝術(shù)其他特長。結(jié)果到了美國，進校后，學(xué)校的聲樂老師發(fā)現(xiàn)她音域很寬，不僅能進合唱團，還能做主場。而確實在一方面的成功，可以讓整個人變成一個有自信的人。想想，一個青少年，如果對自己有信心，學(xué)校又給予極大可能的平臺和幫助，將來就有無限可能，為自己，為家庭，為社會做更大的貢獻。實際上，這就是教育的價值和魅力所在：它使絕望的人變得擁有希望，使人的生活變得更加美好。

為什么和同年齡的美國學(xué)生比起來，中國學(xué)生的基礎(chǔ)知識極為扎實，但很少能夠提出自己的獨立見解，并且往往顯得老氣橫秋，缺少孩子應(yīng)有的活潑和自信？秦教授分析說：中國人教育的目的是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，在教育過程中，非常重視對學(xué)生政治意識的塑造和專業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練。前者可以保證學(xué)生未來對黨的事業(yè)的忠誠，后者可以保證學(xué)生未來滿足工業(yè)化建設(shè)的各種專業(yè)人才需求。用一句形象的說法是“又紅又專”。這種根源于前蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制下的教育思想直到今天仍然具有深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)的教育實踐中，“紅”的職能主要由思想政治教育系統(tǒng)完成，“專”的職能由細(xì)分的專業(yè)化教育完成。在基礎(chǔ)教育階段，老師非常重視基礎(chǔ)知識的講授和訓(xùn)練，以及針對考試而進行的各種技巧訓(xùn)練，等等。為了保證教學(xué)秩序和便于管理，老師更喜歡聽話的孩子，很少鼓勵學(xué)生大膽地表達自己的想法。因此，許多學(xué)生到了大學(xué)課堂上，還不敢公開表達自己的觀點，甚至還會害羞臉紅。我的的，其實這是很可惜的事情。因為將來走到工作崗位，受這種教育的潛移默化，也會表現(xiàn)的相當(dāng)沒有個性。不敢有擔(dān)當(dāng)。

另外，從受教育者的角度來看，兩國國民的受教育目的也不同。你去問學(xué)校的畢業(yè)生走向，學(xué)校的老師和同學(xué)，提到最多的是專業(yè)，而不是某所學(xué)校。因為專業(yè)才是定以后你的職業(yè)目標(biāo)的重要方向，而并不是學(xué)校。美國高中的不同在于，讓學(xué)生通過各種活動，學(xué)科發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，上大學(xué)頂一個專業(yè)，一二基本上是為自己的未來選擇一個喜歡和適合的專業(yè)方向，以后做自己喜歡的事情。他們在受教育的過程中，非常重視自我感受。經(jīng)常是和自己作比較。而家長和學(xué)校老師也是鼓勵式的教育，肯定這個人的價值?？赡苓@也是美國整個名族普遍具有自信心的一個重要因素。從小就被認(rèn)可！而在國內(nèi)，可能從小孩子受教育就被賦予了更多的意義，有的孩子背負(fù)了改變自己命運，家族命運的責(zé)任。所以，秦教授說：家長對子女的要求是這樣，學(xué)生對自我的期許也是這樣。而且越是出身貧寒的家庭，這樣的愿望就更為強烈。因此，在接受教育的過程中，我們很少看重自己的感受，而是很重視別人看自己的感受，自己和自己比沒什么了不起，一定要比別人強才行。家里再窮，只要孩子的學(xué)習(xí)成績比隔壁老王——可能有錢也可能沒錢，有錢的話感覺更強烈——家的孩子好，心里就充滿了幸福感，生活就有了奔頭。反過來，家里再有錢有權(quán)，只要孩子的學(xué)習(xí)成績差，在別人面前就抬不起頭來，至多會阿Q式的自我安慰，我的孩子不需要那么好的成績也照樣能生活得很好。即使孩子再沒有興趣，也一定要讓他（她）上幾個鋼琴、舞蹈、美術(shù)和跆拳道班，等等，這樣在和閨蜜八卦時，才能得意洋洋地炫耀自己的孩子有多優(yōu)秀，教育有多成功。學(xué)生要成為班里、學(xué)校乃至市里省里的第一，成為第二就是不可容忍的失敗。幼兒園要上最好的，小學(xué)要上最好的，中學(xué)要上最好的，大學(xué)要考北大、清華，進了北大、清華之后還要一定進哈佛，中國的家庭就在為了實現(xiàn)這樣一個又一個目標(biāo)而奮斗的過程中完成了對子女的教育。

其實分析到這里，也不難看出，為什么我們中國國內(nèi)的孩子們很難在校園內(nèi)得到快樂教育。有人在提倡高招制度，可能光改革一項還不夠。是需要從各個層次努力，讓教育變得額多樣化，富有彈性和適應(yīng)性。其實有差異也不是一天兩天可以解決的，因為美國是世界上最發(fā)達的國家，另外，從各項資源上，美國也占了很大的優(yōu)勢。人口數(shù)量相對于資源，相對資源是極為富裕的。國家又在屢次對教育的改革當(dāng)中，大刀闊斧，卓有成效，因此現(xiàn)在在教育問題上很從容。這也是不可比的。

所以，這個問題也很復(fù)雜，人都是個體發(fā)展，只有個體發(fā)展好了，才能顧得上集體。期望有一天，我在北京跑步，經(jīng)過的地方，都有孩子們燦爛的笑臉。

文章來源薛慧的FindingSchool專欄